گایاتری اسپیواک، فمینیست، نویسنده و استاد شناخته شده دانشگاهی

پرسیدم: اما چرا؟ چرا نمی توانیم از این قانون بگریزیم؟ چرا زنان و مردان نمی توانند به بازی کودکانه شان ادامه دهند؟ چرا باید از یکدیگر جدا شوند؟

مینا درباره سرنوشت توضیحاتی داد و گفت: میان زن و مرد دره ی عمیقی وجود دارد که هردو، آن را نمی فهمند. این جدایی میان کودکان از حمام آغاز می شود. مرزبندی ها نشان دهنده ی این است که دوگونه آدمیزاد بر روی زمین وجود دارد: قوی و ضعیف...

از مینا پرسیدم: چگونه می توانم بفهمم در کدامین جهت قرار دارد؟

پاسخ او سریع و خلاصه وار و واضح بود: اگر نمی توانی مکانی که در آن به سر می بری رها کنی، همیشه ضعیف خواهی بود! »

بخشی از کتاب «زنان بر بال های رویا» نوشته فاطمه مرنیسی، فمینیست و جامعه شناس مراکشی

ما می توانیم فرهنگ را دگرگون کنیم، بنابراین هرقدر که تقاوت های طبیعی برجسته تر شوند، جنس ها کمرنگ تر می شوند. پس در واقع، جنس، طبیعت، زیست شناسی، و تن خارج از تصویر فمینیستی قرار می گیرند. آنچه که برای فمینیسم مهم است جنسیت، فرهنگ، جامعه و تاریخ است.»

تینا چنتر، فیلسوف و فمینیست آمریکایی

همچون دیگر پیشگامان سوادآموزی زنان در ایران چوب تکفیر حامعه سنتی و مذهبی مردسالار بر جان او نیز فرود آمد و افراطیون مذهبی تهدید کردند که مدرسه او را به آتش خواهند کشید. این تهدید سبب شد که او به همراه اقوام و فرزندانش مسلح شده و به محافظت از مدرسه بپردازند. اقدامی که تا دوسال به درازا کشید.

او در این میان با مذهبی هایی که حضور دختران پشت نیمکت های مدرسه را خلاف شرع می دانستند، دست به مذاکره زد و بالاخره توانست مدرسه «بانوان» را تاسیس کرده و مردم را قانع کند که درس خواندن دختران صدمه ای به فرزندانشان نخواهد زد!

فروغ آذرخشی موسس اولین دبیرستان دخترانه در شهر مذهبی مشهد نیز هست و از میان دیگر اقدامات و سمت های او می توان به ریاست پرورشگاه خراسان، بنگاه حمایت از مادران و نوزادان، ریاست بنیاد نیکوکاری و ریاست افتخاری بنیاد شیرو خورشید در مشهد اشاره کرد. آذرخشی در سال 1342 درگذشت.

فرهنگ نامه سیاست پنگوئن، ویراست دوم

فرهنگ نامه سیاست پنگوئن، ویراست دوم

نویسنده در این کتاب با ذکر آمار و نمونه های کمی و گاه کیفی نشان می دهد که زنان در اکثر موارد با سقف شیشه هایی مواجه هستند که مانع از ارتقای آنها به سطوح بالای مدیریتی می شود. در فصل های متعدد این کتاب خواننده با مفاهیمی چون سقف شیشه ای، زنان به مثابه نیروی کار ارزان، مادری به مثابه مجازات و تبعیض جنسیتی در محیط کار آشنا می شوند.

کیت فینگز افسانه جنگ بین زن و مرد را در این کتاب پوچ توصیف کرده و نشان می دهد که در جوامع سرمایه داری تعداد زنان خشونت دیده انقدر زیاد است که حتا امکان یافتن پناهگاه کافی برای آنها نیز میسر نیست.

«زنان و تبعیض» را اسفندیار زندپور و بهدخت مال امیری ترجمه کرده و نشر گل آذین در 2000 نسخه منتشر کرده است. قیمت پشت جلد این کتاب نیز 2900 تومان است.

در گذر زمان این جنبش با نام اختصاری «ام ال اف» به سمت فمینیسم رادیکال تری حرکت کرده است و توجه ویژه ای به امور جمعی دارد. برای مثال، این گروه در حال حاضر از به کار بردن واژه «زن» اجتناب می کند و معتقد به استفاده از واژه «زنان» در همه موارد است. «حنبش آزادی زنان» در دوره ای تمام فمینیست های تاثیرگذار و مهم فرانسوی از جمله سیمون دوبووار را گرد هم آورده بود.

آن تریستان

مهرانگیز کار

- حدود شصت درصد زنان آسیای جنوبی به کم خونی دچارند؛ در بخش جنوبی صحرای آفریقا این میزان چهل و چهار درصد است.

- در آفریقا، پنجاه و پنج درصد همه موارد جدید ابتلا به بیماری ایدز را زنان تشکیل می دهند؛ در آمریکا موارد ابتلای زنان به بیماری ایدز سالانه پانزده درصد افزایش یافته است.

- کشورهایی که در آنها به میانگین طول عمر زنان افزوده نشده است بدین قرارند: روسیه، تایلند، اوگاندا، مجارستان، ساحل عاج، کنیا، ایالات متحده آمریکا.

- خشونت علیه زنان علت عمده آسیب دیدگی زنان در سن فرزندزایی است و بر طبق گزارش های داده شده میزان این گونه آسیب ها از جمع آسیب های ناشی از تصادف اتومبیل، کیف زنی و تجاوز جنسی بالاتر است.

"آموزش حقوق انسانی زنان و دختران"، تالیف جولی مرتوس و تنسی فلاونرز و ملیکا دات، ترجمه فریبرز مجیدی

کاترین مک کینون

او موسس «جمعیت راه نو» است که در سال 1334 با هدف طرح قانون حمایت از خانواده بنیان گذاری شد. دولتشاهی به منظور افزایش آگاهی های زنان، کلاس های سوادآموزی برای زنان در محلات جنوبی شهر تهران نیز به راه انداخت و برای اولین بار نمایشگاه بین المللی «فعالیت زن» را با شرکت سی کشور آسیایی و اروپایی ترتیب داد.

مهرانگیز دولتشاهی در سال 1354 به عنوان اولین سفیر زن به سفارت ایران در دانمارک منصوب شد. در سه دوره محلس شورای ملی نیز به نمایندگی از مردم کرمانشاه در مجلس عضویت داشت. وی مدتی نیز نیابت ریاست شورای بین المللی زنان را برعهده داشت و رساله دکترای خود را نیز درباره پیشرفت سیاسی و مذهبی وسایل ارتباط جمعی در ایران نوشته است.

آنچه ما "جنون" تلقی می کنیم یا رفتارهایی است که از الگوی نقش زنانه ارزش زدایی شده ناشی می شود، یا اعتراض زن به تمام یا بخشی از کلیشه نقش جنسی اش است. کلیشه سازی نقش جنسی زنان نسخه ای برای شکست، برای قربانی شدن و در شرایط حاد، بیماری روحی شدید است.

زنان و فمینیست های نسل جوان! میراث فمینیست های نسل من برای شما مقاومت کردن است و نه تسلیم شدن.»

فیلیس چسلر، روان شناس و فمینیست آمریکایی